渡桥，一般分金桥、银桥两部分。一头在地府或者灵堂，一头在清都或者法坛，类似我们现在的过河大桥和过街天桥，是连接仙境和地府的要道，桥头、桥尾有仙官、狱卒把守，威仪森严。亡魂通过此桥后，就意为已离幽界，将入清都。在渡桥法会中，一般由高功法师或斋主扶灵位度过桥，直至桥尾。
超度摄招亡魂到奈河，无船没桥谁来引渡呢？
在苦海奈河之上，法桥大度天尊以好生之德，至仁接物，布梯航于苦海，度群品于迷津。鬼哭神愁，可依据经功而济度，在奈河之上教化众生。在道教的祈寿科仪，还是度亡科仪，法桥大度天尊都接引众生上法桥，时时常救度。
在渡桥科后，先当沐浴，以净其身。或行天医，以疗其魂。次人法筵，而享其祭。闻经听法，入坛受度。皈依受戒，南宫受炼。随愿托化，若赴蓬岛。在南宫受炼前，法桥大度天尊也会廓施妙力，宏运灵通，为建升天之法桥、庸辟凌空之俓路，伺膺炼度，即获超升。在炼度过程中，以昭离之精，济炼亡魂而成窍。
甚至，在道教与桥相关的科仪中，法桥大度天尊都会被礼请临坛，虹桥架空，接度昏蒙，密契灵宝嗣师之旨，广宣太上度人无量之章。
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